De ce este Hristos Arhiereu, Învăţător şi Împărat

Iisus Hristos este Învăţătorul sau Proorocul suprem prin Persoana Sa, ca Învăţător nu este ca oricare om, iar ca Prooroc depăşeşte pe toţi cei dinaintea Lui pentru că se proiectează într-un alt plan. Învăţătura Lui este unică, pentru că unic este El şi se identifică cu învăţătura Sa care izvorăşte din El. „Învăţaţi de la Mine că sunt blând şi smerit cu inima şi veţi avea odihna sufletelor voastre.”
Iisus Hristos este proorocia supremă şi revelaţia culminantă şi aici găsim conţinutul despre Dumnezeu şi om în totalitatea acestui conţinut. Cuvântul lui Iisus Hristos este adevărul viu şi este identic cu Persoana Lui, El făcându-Se ipostas spiritului omenesc. Persoana lui Iisus Hristos şi împărăţia lui Dumnezeu pe care o predică predicându-Se pe Sine sunt o noutate absolută şi ultimă şi aici se găseşte infinitatea vieţii, această împărăţie a lui Dumnezeu fiind singura, unica şansă a vieţii eterne.
Iisus Hristos vorbeşte oamenilor ca Dumnezeu dar şi ca om. El comunică acestora Cuvântul lui Dumnezeu, dar comunică şi răspunsul Său ca om către Dumnezeu, pentru că se roagă pentru ei şi îi învaţă a se ruga. Învăţătura Sa ne implică să-i răspundem însă în acelaşi timp slăveşte pe Dumnezeu. Iisus Hristos ca Arhiereu Se aduce ca jertfă pe El însuşi, iar această slujire este orientată direct spre Dumnezeu-Tatăl, dar este orientată şi spre noi oamenii pentru că El doreşte să ne încadreze în ea. Iisus Hristos aduce ca jertfă firea Sa umană pe care şi-a luat-o, aşadar această slujire arhierească vine cu efect şi spre această fire umană asumată de El. Jertfa lui Iisus Hristos a fost făcută pentru restaurarea firii omeneşti în El, pentru îndumnezeirea acestei firi în El. Jertfa lui Hristos restabileşte comuniunea între Dumnezeu şi om. De aceea Iisus Hristos se află mereu în stare de jertfă predându-Se total Tatălui în acelaşi timp compătimindu-ne pe noi oamenii. De aceea este Arhiereul suprem pentru că este şi Dumnezeu, de aceea Hristos mijloceşte pentru noi la Tatăl.
Omul vrea să intre în comuniune cu Dumnezeu şi Acesta îl acceptă pentru că omul doreşte şi face eforturi de a nu mai păcătui, această acceptare a lui Dumnezeu se face, deci, nu pentru că omul îndură o pedeapsă pentru păcatul lui, ci aşa cum spuneam mai înainte, pentru eforturile sincere ale sale de a ieşi din zona păcatului.
Iisus Hristos este Împărat, iar la această putere împărătească deplină Mântuitorul este ridicat prin Învierea Lui, Înălţarea Lui şi statul de-a dreapta Tatălui de unde conduce opera de mântuire şi de unde va veni cu slavă mare să judece lumea. Învierea Mântuitorului arată şi demonstrează că istoria este destinată a fi ridicată într-un alt plan, superior celui actual al ei, în planul vieţii incoruptibile unde nu este moarte unde libertatea spiritului uman, prin Sfântul Duh, face transparent trupul.