Pr. Vasile Beni: Tatăl a ales-o, Fiul S-a Întrupat, iar Duhul Sfânt a adumbrit-o

      Dragii noştri credincioşi!

     Ziua de 25 martie este înscrisă în calendarul nostru creştin ca fiind sărbătoarea închinată şi dedicată Maicii Domnului. Este una din cele mai vechi sărbători închinate Maicii Domnului, fiind singurul praznic din ciclul mariologic care are un temei biblic. Este o sărbătoare a bucuriei, care anunţă începutul mântuirii.

Vorbind despre Întruparea Domnului, Sfântul Nicolae Cabasila spune: „Întruparea Logosului nu a fost doar lucrarea Tatălui, a Fiului şi a Sfântului Duh - primul consimţind, al doilea pogorând, al treilea adumbrind -, ci a fost şi lucrarea voinţei şi credinţei Fecioarei. Fără cele trei Persoane divine, acest plan nu ar fi putut fi pus în mişcare; dar, într-un mod analog, acest plan nu ar fi putut avea consecinţe fără consimţământul şi credinţa neprihănitei Fecioare".

Buna Vestire conţine în sine în mod virtual toate praznicele creştine şi odată cu acest eveniment se inaugurează ,,plinirea vremii" (Gal. 4, 4) şi se descoperă ,,taina cea din veci ascunsă" (Efes. 3, 9), după expresiile pauline.

      Buna Vestire constituie sfârşitul făgăduinţelor pentru venirea lui Mesia şi începutul mântuirii pentru om. Acum se împlinesc toate profeţiile Vechiului Testament, iar prin acceptarea de către Sfânta Fecioară Maria a acestei lucrări divine, întreg neamul omenesc se pregăteşte pentru eliberarea de sub robia păcatului şi a morţii.   

  „Fără Buna Vestire nu avem nici Crăciun, nici Paşte", spunea un cunoscut părinte. Potrivit Evanghelistului Luca, Arhanghelul Gavriil a fost trimis la Fecioara Maria şi i-a zis: ,,Bucură-te ceea ce eşti plină de har! Domnul este cu tine, binecuvântată eşti tu între femei!" (Lc. 1, 28), iar Maica Domnului se supune alegerii divine rostind: ,,Iată roaba Domnului. Fie mie după cuvântul tău!" (Lc. 1, 38).

          Acum Fiul lui Dumnezeu se pogoară în pântecele Fecioarei Maria prin Duhul Sfânt pentru a Se înomeni, Buna Vestire este rădăcina sau temeiul tuturor praznicelor, întrucât toate celelalte momente importante ale iconomiei mântuirii sărbătorite în cadrul anului bisericesc derivă din ea.

         În acest sens, putem afirma că toate celelalte praznice sunt cuprinse virtual în praznicul Bunei Vestiri sau că praznicul de astăzi este „început" al tuturor celorlalte.  Acum „taina cea din veci ascunsă" cum o numeşte Sfântul Apostol Pavel, adică felul în care Dumnezeu va răscumpăra pe omul căzut în păcat, nu numai se descoperă, ci şi începe să se înfăptuiască prin zămislirea dumnezeiescului Prunc.

       Dacă ar trebui să facem o sinteză a celor spuse mai sus cu referire la această dumnezeiască, minunată şi frumoasă sărbătoare am putea spune că Tatăl a ales-o, Fiul S-a Întrupat , iar Duhul Sfânt a adumbrit-o.

 Maica Domnului este cea aleasă să participe la taina iconomiei mântuirii într-un chip unic, zămislind trupeşte fără tată de la Duhul Sfânt, pe Fiul cel născut din veac devenind „Născătoare de Dumnezeu".

         Apropiindu-mă de încheiere vă îndemn să nu uităm să-i cerem ajutorul celei ce l-a purtat în pântece pe Fiul lui Dumnezeu, celei care a mijlocit pentru mirii de la nunta din Cana Galileii, pentru că asemenea unei mame ne poartă de grijă fiecăruia dintre noi şi mă opresc la poezia lui Vasile Militaru care zice:

,,Prea Curată Maică, Pururea Fecioară

Sufletul din mine nu-l lăsa să moară,

Ci revarsă, Sfântă, peste el, de sus,

Mila Ta cea mare, mila lui Iisus!...

Îngeri împrejuru-mi fă să se adune,

Să-mi arate calea către cele bune,

Să-mi îndrepte paşii pe cărarea milei,

La-nceputul nopţii, la-nceputul zilei!...

Să gonească toate duhurile rele,

Ce pândesc în drumul vieţuirii mele,

Bietului meu suflet să-i dea viaţă nouă,

Să răsfrângă cerul ca un bob de rouă!...

Frânt de umilinţe, cu adânci suspine,

Sufletul la tine vine să se-nchine:

Mila Ta din ceruri peste el coboară,

Maică Prea Curată, pururea Fecioară!"