Pr. Vasile Beni: Suntem chemaţi la o continuă schimbare şi înoire sufletească

Textul evangheliei la duminica dinaintea Botezului Domnului:,,Începutul Evangheliei lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, precum este scris de proroci: «Iată, Eu trimit pe îngerul Meu înaintea feţei Tale, care va pregăti calea Ta. Glasul celui ce strigă în pustie: Gătiţi calea Domnului, drepte faceţi cărările Lui». loan boteza în pustie, propovăduind botezul pocăinţei spre iertarea păcatelor. Şi ieşeau la el tot ţinutul Iudeei şi toţi cei din Ierusalim şi se botezau de către el în râul Iordan, mărturisindu-şi păcatele. Iar loan era îmbrăcat în haină de păr de cămilă, avea cingătoare de piele împrejurul mijlocului şi mânca lăcuste şi miere sălbatică. Şi propovăduia, zicând: Vine în urma mea Cel ce este mai puternic decât mine, Căruia nu sunt vrednic, plecându-mă, să-I dezleg cureaua încălţămintelor. Eu v-am botezat pe voi cu apă, El însă vă va boteza cu Duh Sfânt (Ev. Marcu 1, 1-8).

Dragii noștri credincioși!

    Cu ajutorul bunului Dumnezeu suntem în prima Duminică din noul an 2021, iar textul acestei Evanghelii ne descrie cum sfântul Ioan boteza la râul Iordan propovăduind  botezul pocăinței întru iertarea păcatelor.          

     Totodată putem spune că ne aflăm între două sărbători mari, sărbătoarea Crăciunului și sărbătoarea Bobotezei. Iar la cumpăna dintre ele a fost o întreită sărbătoare, sărbătoarea Tăierii Împrejur a Mântuitorului, sărbătoarea Sfântului Vasile cel Mare și sărbătoarea Anului Nou(îps Andrei-,,Drept învățând cuvântul adevărului Tău,Reîntregirea ,Alba iulia 2009,pag19).

În cele ce urmează mă voi opri la trei scurte învăţături ce se pot desprinde din textul evangheliei:

          1.Ce este Botezul și de câte feluri este. Dacă sfintele Taine sunt lucrări văzute prin care în chip nevăzut se revarsă harul lui Dumnezeu, prin Botez ,care este lucrarea văzută a întreitei cufundări în apă și chemarea sfintei Treimi, credinciosului i se împărtășeșete harul care șterge păcatul strămoșesc, precum și celelalte păcate și îl face pe cel ce îl primește membru al bisericii. Sfântul Ioan teologul zice că Sfânta  Scriptură cunoaște trei feluri de nașteri: cea trupească , cea din Botez și cea din Înviere. Fără nașterea prin Botez nu e cu putință nașterea prin Înviere.    

2.Ce este pocăința. Părere de rău, odată cu făgăduința de îndreptare, pentru greșelile și păcatele săvârșite. Atât Ioan botezătorul, cât și Domnul Hristos își încep activitatea chemând la pocăință:,,pocăiți-vă că s-a apropiat împărăția cerurilor(Mt.3,2). Dar mai este o altă pocăință pentru păcatele săvârșite în urmă și ca o pregătire pentru primirea Tainei Sfintei Împărtășanii. Cei care în vârstă fiind,veneau să se boteze de către sfântul Ioan Botezătorul, sau de către apostoli își mărturiseau păcatele făcute înainte căindu-se de ele și regretându-le.Iar pocăinţa presupune cel puțin două lucruri importante:          

a. Metanoia, care înseamnă schimbarea minții-care te ajută să vezi acel rău din mintea ta,care te-a făcut să acționezi greșit.   

b. O inimă curată,,fericiți cei curați cu inima că aceia vor vedea pe Dumnezeu”. Pocăința este cu adevărat ,,revoluția unui om”-care duce la schimbarea minții, a inimii și la cunoașterea lui Dumnezeu.         

   3. Cum putem primi iertare de păcate.Cât timp Mântuitorul  a petrecut pe acest pământ, El însuși ierta păcatele, celor în sufletul cărora observa căință și lacrimi sau care le mărturiseau.

        Exemplele din Sfânta Scripură sunt multe, ne oprim doar la trei dintre ele: apostolul Petru, tâlharul de pe cruce şi fiul risipitor, care mărturisesc că sunt păcătoşi, dar în acelaşi timp se roagă de iertare.

           Ca şi o concluzie la cele spuse în textul evangheliei, dar şi la cele scrise la predica duminicii s-ar putea desprinde și acesta că fiecare dintre noi suntem chemați la o continuă schimbare și înnoire sufletească în toate zilele vieții noastre. Amin!       

   Pr. Vasile Beni