Mihai Eminescu azi și aici
-
View the full image
https://www.muzeulliteraturiiiasi.ro/un-click-pe-patrimoniu/mihai-eminescu-ultima-fotografie/
Jumătatea fiecărei luni ianuarie este ocupată pentru noi, românii, sentimental, de amintirea lui Mihai Eminescu, poetul și geniul național, momentul fiind și prilej al evaluării poziției pe care o are în spiritul societății și nivelul cinstirii operei sale.
În condițiile în care România, ca țară, străbate o perioadă haotică, orice lector al operei jurnalistice a lui Eminescu constată asemănarea societății românești de astăzi cu cea de acum o sută cincizeci de ani până la identitate. Lipsa coerenței scenei politice, corupția, punerea pe căpătuială a clasei politice, furtul banului public, dezinteresul pentru res publica sunt elementele comune ale societății românești de acum un secol şi jumătate și de astăzi. Acestora, Eminescu le adaugă și implicarea peste măsură a alogenilor în conducerea țării, subliniind într- o poezie,"Și apoi în sfatul țării se adun să se admire/ bulgăroi cu ceafa groasă, grecotei cu nas subțire". Cele două ”categorii” enumerate sunt cuprinzătoare simbolic pentru toți alogenii corupţi din politica românească. La fel, astăzi, există exponenți care urzesc legi restrictive pe seama unor spaime fantaste ale trecutului, dându- le pregnanță astăzi, pentru a-și motiva interesele și lipsa de simpatie pentru poporul român. Mai mult decât altădată, interesul românului este trecută în surdină și conținutul, oricât de blând, este privit ca adversativ, periculos.
În timp, opera lui Mihai Eminescu și-a ocupat locul în spiritualitatea, în inima poporului român, devenind un reper, un fel de pom al vieții românești în jurul căruia se dezvoltă, se manifestă vie, cultura națională. Creația sa poetică și gazetărească, dramatică și prozastică a străbătut de la ediția începută de Perpessicius împlinirea datorată unor filologi pasionați ca Vatamaniuc, Petru Creția, Al, Oprea și alții. A apărut cu greutate și volumul X căruia i s-au opus unii care credeau că prin textele critice, marele gazetar Eminescu exprimă sentimente xenofobe și nu opinii devastatoare la adresa activității economice, derulate în detrimentul majoritarilor. Cine vrea să înțeleagă această fibră a unui gazetar viețuind în perioada coagulării ființelor naționale în Europa, și atins de un romantism al înaltului demers, poate să-şi dea seama că, nu putea fi vorba de o ură de grup etnic, de rasă, de neam, ci de critica unor fapte economice, să o spunem simplu.
Visul filosofului Constantin Noica de a dărui culturii române "Caietele Eminescu" a fost împlinit de academicianul Eugen Simion, întreaga operă a marelui Eminescu fiind imprimată inițial pe compact discuri, apoi trecută în cele trei elegante și uriașe volume în colecția ”Opere fundamentale” (asemănătoare cu "Pleiade" din Franța) pe care a patronat-o cu o dăruire nemaiîntâlnită.
Avem astăzi întreaga opera a lui Eminescu, în larga și relativa accepțiune a cuvântului întreg, cu putință de cercetat, de citit oriunde în lume. Este de mare interes Memorialul Ipotești-Centrul Național de Studii „Mihai Eminescu” unde memoria poetului este păstrată cu nuanțele, sevele, puterile și resursele meleagurilor natale care s- au adunat și înveșnicit în statura scriitorului.
Nu uităm devoțiunea criticului Alex Ștefănescu care s-a aplecat asupra fiecărei poezii și a scris o interpretare cu sfințenia cu care se citește textul biblic. De la înălțimea profesionalismului său, Alex Ștefănescu a dat o lecție ”dilematicilor” care, probabil, la comandă, au încercat demolarea operei eminesciene și a omului.
Firește că sunt multe aspecte și fapte frumoase de adunat în seama valorizării operei poetice eminesciene, la mai bine de un secol și jumătate de la nașterea sa. Esențial este că poetul e unanim recunoscut, opera capătă strălucire cu trecerea timpului și este coloană a culturii neamului românesc, sugerând-o pe cea Fără de sfârșit.
Victor ȘTIR
Foro: https://www.muzeulliteraturiiiasi.ro/un-click-pe-patrimoniu/mihai-eminescu-ultima-fotografie/























Comentarii
Motto:
„Mizeria materială şi morală a populaţiei, destrăbălarea administraţiei, risipa banului public, cumulul, corupţia electorală, toate acestea n-au a face, la drept vorbind, cu cutari sau cutari principii de guvernământ. Oricare ar fi guvernul şi oricare vederile sale, supreme, corupţia şi malonestitatea trebuie să lipsească din viaţa publică orice ar fi, pe de altă parte, religia politică a unui guvern, ea nu-i dă drept de-a se servi de nulităţi venale, de oameni de nimic, pentru a guverna”
( Mihai Eminescu - Ziarul Timpul, 9 decembrie 1882).
Ziua Culturii Naționale reprezintă data nașterii poetului național Mihai Eminescu (1850 - 1889), născut la 15 ianuarie 1850.
După cum se stie, luceafărul poeziei românești Mihai Eminescu s-a remarcat si prin activitatea sa de ziarist. Activitatea jurnalistică a lui Eminescu este legată în primul rând de ziarul „Timpul”, organ al Partidului Conservator unde a publicat în perioada 1877 şi 1883, iar între 1880-1881 a fost şi redactor-şef, misiune de care era extrem de încântat, după cum el însuşi mărturisea: „Partidul Conservator mi-a făcut onoarea de a-mi încredinţa direcţiunea politică a ziarului şi am primit cu atât mai voios această sarcină, cu cât lupta dintre guvern şi opoziţie, în general, şi în special activitatea pe terenul ziaristicii promite a fi, de acum înainte, mai roditoare“.
Mihai Eminescu s-a remarcat de asemenea prin articole din domeniul politicii economice publicate în ziarele vremii, în care utilizează cunoştinţe solide , atât de actuale şi astăzi.
In acest sens, George Călinescu afirma, referindu-se la vocaţia de gazetar a lui Eminescu, că „este poate cel dintâi gânditor politic român care să-şi sprijine doctrina pe economie“.
Iată un fragment dintr-un articol intitulat „ILUSTRAȚII ADMINISTRATIVE” publicat de Eminescu în ziarul Timpul din decembrie, 1877 care se potriveşte perfect situaţiei din România de astăzi: „Nu înțelegea nimenea atunci la noi, și abia acum au început să înțeleagă pe ici pe colea, că temeiul unui stat e munca, și nu legile. Nu înțelegea, asemenea, aproape nimeni că bogăția unui popor stă, nici în bani, ci iarăși în muncă.
Banul „reprezentează“ numai munca, nu este ea însăși, și, aducând bani mulți cu ciubărul într-o țară în care munca lipsește, vei ajunge să plătești o zi de lucru c-un napoleon, o pereche de cisme cu cinci, și-ncolo tot povestea veche, adică tot sărac, dovadă țările cu mine de aur din America. Căci dintre cel ce câștigă 10 și cheltuiește 11 și cel ce câștigă 2 și cheltuiește 1, acest din urmă e cel bogat, iar cel dintâi e sărac. Apoi se mai răspândise încă o părere greșită, care era, ba mai este încă aproape generală, că țara noastră e cumplit de bogată și că poți cheltui din greu, ea tot o să aibă de unde plăti. Nu-nțelegea nimeni că bogăția nu este în aer sau în pământ, ci în brațe și că, unde lipsesc brațele sau calitatea producției e proastă, nu poate fi nici vorbă măcar de țară bogată.
Deci în țară săracă am voit să introducem de-a gata toate formele civilizației apusene.”
In alt articol din ziarul „Timpul”, VI, nr. 274, p.1, publicat în 6 decembrie,1881, Mihai Eminescu ajunge la o concuzie perfect valabilă în zilele noastre: “Lumea este scandalizată de îmbogățirea așa de repede a câtorva din cei ce au mai multă acțiune asupra guvernului țării ! Abuzurile și deșănțarea au fost denunțate de către președintele Consiliului de miniștri și de președintele Camerei legiuitoare. Și cu toate acestea, demoralizarea își urmează cursul, înfierații de opinia publică stau în capul departamentelor și în capul județelor și exemplul dat de sus s-a întins până în cele din urmă strate ale societății. „
Si exemplele ar putea continua.
(Vezi si: https://ro.wikisource.org/wiki/Icoane_vechi_%C8%99i_icoane_nou%C4%83 )
Adaugă comentariu nou